Yasunari Kawabatan novellikokoelman tarinat on kirjoitettu 1920-luvulta 1960-luvulle. Novellit ovat lyhyit\u00e4. Annan jokaisella lauseen.<\/p>\n\n\n\n
Isois\u00e4n tuhka: Japanissa ilmeisesti poltettiin kuolleet ja haravoitiin heid\u00e4n luitaan haudattavaksi.<\/p>\n\n\n\n
Mies, nainen, kuormarattaat: Tytt\u00f6- ja poikalasten konfliktit sek\u00e4 kotiolojen haukkuminen taitavat olla universaaleja.<\/p>\n\n\n\n
Kello: Kyll\u00e4p\u00e4 parin sivun tarina ehtiikin kurottaa menneeseen ja tulevaaan ja sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kovasti tunnettakin.<\/p>\n\n\n\n
Kampaus: Sotilaiden kulkemisessa on varmaan jokin symboliikka, jota en tavoita.<\/p>\n\n\n\n
Kanarialinnut: El\u00e4imiin voi sitoutua suuria tunteita -jopa siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 ne on kunnioituksesta tapettava.<\/p>\n\n\n\n
Valkoinen kukka: Kuoleman uhkan v\u00e4istyminen saa asiat n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n erilaisilta – vai saako?<\/p>\n\n\n\n
Vihollinen: Riist\u00e4v\u00e4tk\u00f6 juuri pahimmat viholliset neitsyyksi\u00e4?<\/p>\n\n\n\n
Kuu: ”Poikuus” sen sijaan on sellaista, jonka iloiten luovuttaisi.<\/p>\n\n\n\n
Vainajan kasvot: My\u00f6s kuolema on osin katsojan silm\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Lasia: On mahtavaa, ett\u00e4 muutaman sivun novellissa voi vain ilmoittaa, ett\u00e4 ”kului kymmenen vuotta”.<\/p>\n\n\n\n
Pyhimys Oshin: Pyhimyksest\u00e4, huorasta, pyhimyshuorasta.<\/p>\n\n\n\n
El\u00e4k\u00f6\u00f6n! Matkael\u00e4m\u00e4kin on el\u00e4m\u00e4\u00e4 – kyse on el\u00e4misest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Hopeapensaan oksa: Menneenkin kaihoa tuokiokuvauksessa.<\/p>\n\n\n\n
Kes\u00e4keng\u00e4t: Vaunun per\u00e4ss\u00e4 kyl\u00e4st\u00e4 toiseen itsepintaisesti verisin jaloin k\u00e4velev\u00e4 tytt\u00f6 voisi olla kauhutarinan l\u00e4ht\u00f6kohta.<\/p>\n\n\n\n
Varpunen puhemiehen\u00e4: Kun ottaa sattumat jumalallisina merkkein\u00e4, el\u00e4m\u00e4ntarinasta voi tulla vaikka mink\u00e4lainen.<\/p>\n\n\n\n
Neitsyiden rukous: Puhtaiden neitseiden naurussa on voimaa – mutta ainakin t\u00e4ss\u00e4 tarinassa my\u00f6s jotain pelottavaa.<\/p>\n\n\n\n
Jumala on! Syyllisyys voi kantautua kauaksi, mutta onko sille syyt\u00e4?<\/p>\n\n\n\n
Olkihattu: Suuria mutta ei-jaettuja merkityksi\u00e4 hatulla.<\/p>\n\n\n\n
Palvonta: El\u00e4m\u00e4 ja v\u00e4h\u00e4n enemm\u00e4nkin mahtuu muutamaan sivuun.<\/p>\n\n\n\n
Kultakalat katolla: Onko t\u00e4m\u00e4 kauhutarina?<\/p>\n\n\n\n
Rahalla silattu tie: En aivan tavoita sit\u00e4, kuinka Tokion tuho ja rahasade liittyv\u00e4t toisiinsa.<\/p>\n\n\n\n
Aamullinen kynsienleikkaus: Onko hyttysverhoillakin symboliikka, jota en ymm\u00e4rr\u00e4?<\/p>\n\n\n\n
Nainen: Buddhalaisuus lienee paradokseja t\u00e4ynn\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Kauhistuttava rakkaus: Voiko toista rakastaa niin paljon, ett\u00e4 jumalat kostavat sen?<\/p>\n\n\n\n
Esikoisteoksen kirous: Kirjaija saattaa joskus luulla itsest\u00e4\u00e4n liikoja.<\/p>\n\n\n\n
Rouva etsiv\u00e4: Pilanp\u00e4iten heitetty huomio voi muuttaa el\u00e4m\u00e4ntarinaa kovasti.<\/p>\n\n\n\n
Uudenvuodenm\u00e4nnyt: ”Erottaisiinko?” voi ihminen kysy\u00e4 toiselta vaikka silloin, kun kuulostellaan liikkuuko l\u00e4hell\u00e4 murtovaras ai rummutetaanko merih\u00e4d\u00e4n merkiksi.<\/p>\n\n\n\n
Sokea mies ja tytt\u00f6: Elanto seksi\u00e4 vastaan on n\u00e4iss\u00e4 tarinoissa melko yleist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4idinkieli ja rukous: Minun on vaikea uskoa kielten eriytymisen alkaneen siit\u00e4, ett\u00e4 naapuriheimolta haluttiin salata asioita, mutta mustasukkaisuus voi varmasti olla aikamoinen voima niin yksil\u00f6iden kuin yhteis\u00f6jenkin tarinoissa.<\/p>\n\n\n\n
Koti: Ihan kuin \u00e4iti olisi menett\u00e4nyt poikansa j\u00e4tt\u00e4ess\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n omilleen.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4idin silm\u00e4: Tulee taas ep\u00e4ilys, ett\u00e4 silm\u00e4ss\u00e4 tai siteess\u00e4 on jotain symboliikkaa, joka j\u00e4\u00e4 aukeamatta minulle.<\/p>\n\n\n\n
Kolmannen luokan odotushuone: On ilmeisen t\u00e4rke\u00e4 erottelu, matkustaako toisessa vai kolmannessa luokassa.<\/p>\n\n\n\n
Lapsen nyrkit: En t\u00e4ysin p\u00e4\u00e4se irti koomisista Mortal Kombat -mielikuvista, kun p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n nimi on Gor\u014d.<\/p>\n\n\n\n
Syksyinen ukonilma: ”Jyrisi taas rajusti kuin kes\u00e4 olisi yritt\u00e4nyt itsemurhaa” on aikamoinen kuvaus ukkosesta.<\/p>\n\n\n\n
Sateinen asema: En oikein tied\u00e4, onko t\u00e4m\u00e4 nais- vai miesvihamielinen.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6yh\u00e4 rakastajatar: Tarinana kerrottu el\u00e4m\u00e4 voi olla paljon hohdokkaampi kuin eletty el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Mies joka ei hymyillyt: Naamio voi paljastaa jotain yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja sen alta paljastuneen n\u00e4kee eri tavalla kuin aikaisemmin.<\/p>\n\n\n\n
Soturisukua: ”Soturi” voi tarkoittaa monenlaisia asioita.<\/p>\n\n\n\n
Mustapioni: Ihmissuhteet voivat olla h\u00e4mment\u00e4vi\u00e4 ja varjeltaviksi salaisuuksiksi luullut asiat iloisia yll\u00e4tyksi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Tanssijattaret matkalla: Yhteiskunnallista muutosta voi hahmottaa my\u00f6s tanssijoiden kautta.<\/p>\n\n\n\n
Ehostetut enkelit: T\u00e4m\u00e4 on kuin otteita runoin kuvatuista unista.<\/p>\n\n\n\n
Sidottu aviomies: T\u00e4ss\u00e4 narussa on eitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 jotain symbolista.<\/p>\n\n\n\n
Sateenvarjo: Sateenvarjon poimiminen voi ilmaista, ett\u00e4 kaksi ihmist\u00e4 kuuluvat toisilleen – tai tytt\u00f6 pojalle, kuten t\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Riita: Ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 liittyy johonkin juuri Tokion ja maaseudun v\u00e4lill\u00e4 tai yleisemp\u00e4\u00e4n kaupunkien ja maaseudun j\u00e4nnitteeseen.<\/p>\n\n\n\n
Kasvot: Se, ett\u00e4 nainen ei ymm\u00e4rr\u00e4 lapsensa kasvoja ja ett\u00e4 ne eri el\u00e4m\u00e4nvaiheissa muistuttavat lapsen is\u00e4n kasvoja ja \u00e4idin kasvoja ja ett\u00e4 iso\u00e4idin kasvot muistuttavat lapsen kasvoja on hyvin v\u00e4kev\u00e4\u00e4 kerrontaa.<\/p>\n\n\n\n
Pikkusiskon kimonot: T\u00e4ss\u00e4kin on puolisoiden toisiinsa naruilla sitomisen elementti, mutta sen lis\u00e4ksi pieni naamioitumis- tai muuttumisteema, joka tietenkin paljastaa salaisuuksia.<\/p>\n\n\n\n
Kulmakarvat: El\u00e4m\u00e4 muuttuu t\u00e4ysin, kun saa kuulla kulmakarvojensa olevan kauniit – vaikka se ehk\u00e4 onkin tekosyy potkuille – ja sys\u00e4\u00e4 lopulta my\u00f6s huoleen siit\u00e4, mit\u00e4 tapahtuu jos kauniita piirteit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 l\u00f6ydyk\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Viidenkymmenen senin hopeakolikot: Siin\u00e4 on k\u00e4\u00e4nteen tuntua, kun lapsuusmuistoista palataan toteamukseen ”mutta \u00e4iti oli palanut kuoliaaksi Kandon pommituksissa”.<\/p>\n\n\n\n
Punaiset luumunkukat: Joskus muistih\u00e4iri\u00f6 voi tuoda tarinaan kauhuelementin.<\/p>\n\n\n\n
Sukat: ”T\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 lahjojani on pantu ruumisarkkuun vasta kahdesti” ei kuulossta v\u00e4h\u00e4iselt\u00e4, mutta tarkkaa tietoa kertojan i\u00e4st\u00e4 ei ole.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4rhi: Lintuemo l\u00f6ysi poikasensa, tytt\u00f6 on menossa avioon.<\/p>\n\n\n\n
Ruokoveneet: Sodan p\u00e4\u00e4ttyminen saa katselemaan el\u00e4m\u00e4\u00e4 toisella tavalla.<\/p>\n\n\n\n
Munat: Kananmunallakin taitaa olla jokin merkitys, jota en tavoita.<\/p>\n\n\n\n
Puussa: Salaisissa maailmoissa on jotain minuakin kiehtovaa.<\/p>\n\n\n\n
Ratsastuspuku: Ehk\u00e4 kaikissa tarinoissa ei ole tarpeen olla kryptisi\u00e4 teemoja.<\/p>\n\n\n\n
Kuolemattomat: Kaksi vainajaa kohtaakin el\u00e4vien maailmassa.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia vuosien takaa: Itselleen kehitt\u00e4miss\u00e4\u00e4n harhakuvissaankin voi el\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yasunari Kawabatan novellikokoelman tarinat on kirjoitettu 1920-luvulta 1960-luvulle. Novellit ovat lyhyit\u00e4. Annan jokaisella lauseen. Isois\u00e4n tuhka: Japanissa ilmeisesti poltettiin kuolleet ja haravoitiin heid\u00e4n luitaan haudattavaksi. Mies, nainen, kuormarattaat: Tytt\u00f6- ja poikalasten konfliktit sek\u00e4 kotiolojen haukkuminen taitavat olla universaaleja. Kello: Kyll\u00e4p\u00e4 … Lue loppuun