{"id":198,"date":"2017-12-15T18:00:40","date_gmt":"2017-12-15T16:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=198"},"modified":"2017-10-08T15:31:19","modified_gmt":"2017-10-08T13:31:19","slug":"keltainen-kirjasto-65-aani-ja-vimma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-65-aani-ja-vimma\/","title":{"rendered":"Keltainen kirjasto #65: \u00c4\u00e4ni ja vimma"},"content":{"rendered":"<p>Kuka kertoo tarinaa, jos ei hyv\u00e4ksyt\u00e4 vastausta &#8221;kirjailija&#8221;? Vastaushan on paitsi tyls\u00e4 niin my\u00f6s v\u00e4\u00e4r\u00e4, sill\u00e4 lukijahan sit\u00e4 kertoo itselleen. William Faulknerin romaani <em>\u00c4\u00e4ni ja vimma<\/em> nostattaa kysymyksi\u00e4 eri kertojahenkil\u00f6ist\u00e4, vaikka ei olekaan kerronnan oletuksia dekonstruoiva postmoderni romaani.<\/p>\n<p>Olen aikaisemmin kirjoittanut siit\u00e4, kuinka <a href=\"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-32-afrikan-vihreat-kunnaat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tarinoiden ei tarvitse kertoa mist\u00e4\u00e4n tapahtuneesta kertoakseen jostakin todellisesta<\/a>. <em>\u00c4\u00e4ni ja vimma<\/em> kertoo osin samoista tapahtumista monella \u00e4\u00e4nell\u00e4 eik\u00e4 tarvitse olettaa, ett\u00e4 viimeisen nelj\u00e4nneksen kaikkitiet\u00e4v\u00e4 kertoja antaisi asioihin sen &#8221;todellisemman&#8221; n\u00e4k\u00f6kulman kuin kolme muuta kertojaa.<\/p>\n<p>Ulottuvimman tarinan romaanin aikajanalla kertoo kehitysvammainen Benjy &#8211; tai pikemminkin h\u00e4nen tajunnanvirtansa. Kerronta on sekavaa ja suorastaan raakaa: asioita vain tapahtuu ilman ett\u00e4 kertojalla tai lukijalla on k\u00e4sityst\u00e4 syist\u00e4. Joskus lukijalla ei ole kunnon k\u00e4sityst\u00e4 edes ajasta tai paikasta.<\/p>\n<p>Quentin, toinen kertojista, lienee kolmen kertojan veljessarjasta se, joka olisi saattanut ylt\u00e4\u00e4 suurimpiin tekoihin, tai ainakin se jolta niit\u00e4 odotettiin. My\u00f6s h\u00e4nen kertomassaan tarinassa aikatasot sekoittuvat. Sen lis\u00e4ksi ihanteet ja tosimaailman ep\u00e4t\u00e4ydellisyys kietoutuvat yhteen vyyhdiksi, jonka j\u00e4nnitteet kertovat tarinaa niin menneest\u00e4 kuin tulevastakin.<\/p>\n<p>Kolmas kertoja on Jason, jonka tajunnanvirtaa j\u00e4\u00e4 lukijalta piiloon. H\u00e4nen maailmansa suodattuu k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6nl\u00e4heisen kyynisyyden l\u00e4pi. Tarinan tausta ja tapahtumat ovat toki pitk\u00e4lti samat kuin Benjyll\u00e4 ja Quentinilla, ja huolimatta Jasonin kerronnan ymm\u00e4rrett\u00e4vyydest\u00e4 h\u00e4nen tarinansa tuntuu ep\u00e4aidoimmalta &#8211; ei huonolta tai teenn\u00e4iselt\u00e4, vaan raa&#8217;asta kokemuksesta kauimpana olevalta.<\/p>\n<p>Mutta ent\u00e4 kun nelj\u00e4nness\u00e4 osassa siirryt\u00e4\u00e4n kaikkin\u00e4kev\u00e4\u00e4n kertojaan? Olisi ehk\u00e4 ollut luontevaa, ett\u00e4 niteen alussa ollut my\u00f6hemmin kirjoitettu liite suvun vaiheista olisi ollut viidenten\u00e4 osana kuten my\u00f6hemmiss\u00e4 alkukielisiss\u00e4 painoksissa &#8211; t\u00e4ll\u00f6in lukija olisi lopulta katsellut nelj\u00e4\u00e4 osaa edelt\u00e4vi\u00e4 ja seuraavia tapahtumia viel\u00e4 korkeammasta n\u00e4k\u00f6kulmasta kuin mihin h\u00e4net nelj\u00e4nness\u00e4 osassa kaikkin\u00e4kev\u00e4 kertoja nosti. N\u00e4m\u00e4 nelj\u00e4 \u00e4\u00e4nt\u00e4 &#8211; osa vimmaisempia kuin toiset &#8211; kertoivat ja olivat osa l\u00e4hes loputonta m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 tarinoita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kuka kertoo tarinaa, jos ei hyv\u00e4ksyt\u00e4 vastausta &#8221;kirjailija&#8221;? Vastaushan on paitsi tyls\u00e4 niin my\u00f6s v\u00e4\u00e4r\u00e4, sill\u00e4 lukijahan sit\u00e4 kertoo itselleen. William Faulknerin romaani \u00c4\u00e4ni ja vimma nostattaa kysymyksi\u00e4 eri kertojahenkil\u00f6ist\u00e4, vaikka ei olekaan kerronnan oletuksia dekonstruoiva postmoderni romaani. Olen aikaisemmin &hellip; <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-65-aani-ja-vimma\/\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[191,6,96],"class_list":["post-198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-keltainen-kirjasto","tag-aani-ja-vimma","tag-keltainen-kirjasto","tag-william-faulkner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":200,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions\/200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}