{"id":223,"date":"2018-01-24T08:26:48","date_gmt":"2018-01-24T06:26:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=223"},"modified":"2018-01-24T09:42:35","modified_gmt":"2018-01-24T07:42:35","slug":"ursula-k-le-guin-haikaran-silma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/tieteiskirjallisuus\/ursula-k-le-guin-haikaran-silma\/","title":{"rendered":"Ursula K. Le Guin: Haikaran silm\u00e4"},"content":{"rendered":"<p>T\u00e4n\u00e4\u00e4n julkaistiin tieto Ursula K. Le Guinin kuolemasta. El\u00e4misen antiteesi saavutti h\u00e4net, mutta kaunis synteesi on h\u00e4nen vuosisatojenkin p\u00e4\u00e4st\u00e4 arvokas tuotantonsa.<\/p>\n<p>Monissa Ursula K. Le Guinin teoksissa on sama l\u00e4ht\u00f6asetelma: on teesi ja antiteesi, ja jollakin tavalla pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4st\u00e4 synteesiin. Tietenkin liki kaikissa tarinoissa, my\u00f6s muiden kirjoittamissa, on konflikti. Yleens\u00e4 Le Guin ei kuitenkaan rakenna konfliktiaan niin, ett\u00e4 teesi on paha ja antiteesi hyv\u00e4 &#8211; synteesin ollessa hyv\u00e4n voitto.<\/p>\n<p>Suurimman osan mitastaan romaani <em>Haikaran silm\u00e4<\/em> on kuin jin ja yang -kuvio. Victorian planeetan siirtokunnan asukkaat ovat konfliktissa maaseudun ihmisten itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misypyrkimysten vuoksi. Maaseutu ja kaupunki eiv\u00e4t voi el\u00e4\u00e4 ilman toisiaan: maaseutu tarvitsee koneita kaupungista ja kaupunki tarvitsee ruokaa maaseudulta. Kaupungilla on kuitenkin v\u00e4kivaltamonopoli. Yksi maaseudun l\u00e4hetyst\u00f6n j\u00e4sen on j\u00e4\u00e4nyt arestiin kaupunkiin, ja kaupungin merkkimiehen tyt\u00e4r on paennut kosijaa maaseudulle. Tarina el\u00e4\u00e4 pasifistisen ideologian ja v\u00e4kivallan mahdollisuuden j\u00e4nnitteest\u00e4.<\/p>\n<p>Le Guin kuitenkin kertoo siirtokunnan konfliktin tarinan lis\u00e4ksi paljon lyhytt\u00e4 romaania laajempaa tarinaa. Victorian tapahtumat ovat vain silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4ys koko ihmiskunnan historiasta, mutta tiivist\u00e4v\u00e4t siit\u00e4 jotain t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Victorian ensimm\u00e4iset uudisasukkaat olivat karkotettuja rikollisia &#8211; toinen aalto, eli ensimm\u00e4iset maaseudun asukkaat puolestaan osa globaalia kansainvaellusta. N\u00e4in Victorian vastakkainasettelu on vain yksi vastakkainasettelu, joka kumpuaa aikaisemmista ideologisista, taloudellisista ja sotilaallisista konflikteista.<\/p>\n<p><em>Haikaran silm\u00e4n <\/em> loppuratkaisu ei ratkaise konfliktia, vaan muuttaa vastakkainasettelua ja raivaa tilaa uusille teesien ja antiteesien pareille. Victorian siirtokuntien historia ei p\u00e4\u00e4ty, aivan kuten Maapallon historiakaan ei p\u00e4\u00e4ttynyt siirtolaisten l\u00e4hett\u00e4miseen.<\/p>\n<p>Eih\u00e4n mik\u00e4\u00e4n koskaan kokonaan p\u00e4\u00e4ty. Kiitos, Ursula K. Le Guin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00e4n\u00e4\u00e4n julkaistiin tieto Ursula K. Le Guinin kuolemasta. El\u00e4misen antiteesi saavutti h\u00e4net, mutta kaunis synteesi on h\u00e4nen vuosisatojenkin p\u00e4\u00e4st\u00e4 arvokas tuotantonsa. Monissa Ursula K. Le Guinin teoksissa on sama l\u00e4ht\u00f6asetelma: on teesi ja antiteesi, ja jollakin tavalla pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4st\u00e4 synteesiin. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/tieteiskirjallisuus\/ursula-k-le-guin-haikaran-silma\/\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[212,25,211],"class_list":["post-223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tieteiskirjallisuus","tag-haikaran-silma","tag-tieteiskirjallisuus","tag-ursula-k-le-guin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":261,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223\/revisions\/261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}