{"id":239,"date":"2018-02-16T18:00:29","date_gmt":"2018-02-16T16:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=239"},"modified":"2017-12-17T22:48:55","modified_gmt":"2017-12-17T20:48:55","slug":"keltainen-kirjasto-70-tuhat-kurkea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-70-tuhat-kurkea\/","title":{"rendered":"Keltainen kirjasto #70: Tuhat kurkea"},"content":{"rendered":"

Voi olla, ett\u00e4 joskus kaunokirjallisuutta lukee stereotyyppien kautta. Aasiassa – kuuluu yleinen k\u00e4sitys – ihmissuhteiden nyanssit ja ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n sosiaaliset suhteet saavat eri painoarvon kuin individualistisissa l\u00e4nsimaissa. Niin ”Aasia” kuin ”l\u00e4nsimaat” ovat karkeita yksinkertaistuksia, mutta huomaan lukeneeni Yasunari Kawabatan romaanin Tuhat kurkea<\/em> tarinana siit\u00e4, kuinka ihmisten tarinat eiv\u00e4t koskaan voi olla vain heid\u00e4n omiaan, vaan niille antavat l\u00e4ht\u00f6kohdan, suunnan ja osin sis\u00e4ll\u00f6nkin muiden ihmisten parhaillaan el\u00e4m\u00e4t ja jo eletyt el\u00e4m\u00e4t.<\/p>\n

Nuori mies Kikuju lienee teoksen nimellinen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, mutta h\u00e4n ei ole aktiivisin toimija. Siin\u00e4 roolissa on teeseremoniaopettaja Chikako, Kikujun edesmenneen is\u00e4n lyhytaikainen rakastajatar. T\u00e4m\u00e4 aikoo saattaa Kikujun naimisiin oppilaansa Yukikon kanssa. Rouva Oota puolestaan on Kikujun is\u00e4n pitk\u00e4aikainen rakastajatar, jonka vuoksi Kikujun is\u00e4 aikoinaan hylk\u00e4si Chikakon. Rouva Ootalla on tyt\u00e4r, Fumiko, joka Kikujun ja Yukikon tavoin joutuu el\u00e4m\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 n\u00e4iden vanhempien naisten ja jo kuolleen miehen yhteisten tarinoiden m\u00e4\u00e4ritt\u00e4miss\u00e4 raameissa. T\u00e4m\u00e4n romanttisen ja osin eroottisen draaman hahmottamisessa kolmio on riitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n kuvio.<\/p>\n

Henkil\u00f6iden keskin\u00e4iset kohtaamiset eiv\u00e4t ole koskaan vain heid\u00e4n v\u00e4lisi\u00e4\u00e4n. Vuorovaikutuksessa ovat tavalla tai toisella mukana muiden menneet tarinat: Kikujun is\u00e4n ja sek\u00e4 Chikakon ett\u00e4 rouva Ootan yhteisen historian vuoksi Kikujun el\u00e4m\u00e4ntarina jollakin tavalla kuuluu molemmille naisista. Kikuju ei voi toimia Yukikon tai Fumikon kanssa ilman, ett\u00e4 heid\u00e4n vanhempiensa tai opettajansa teot ovat l\u00e4sn\u00e4. Tietenk\u00e4\u00e4n tulevakaan tarinansa ei voi olla Kikujun oma Chikakon j\u00e4rjest\u00e4ess\u00e4 avioliittoa ja valehdellessaan nuorten naisten teoista.<\/p>\n

Suhteiden yhteenkietoutumista ja ihmisten tarinoiden erottamattomuutta korostaa teeseremoniakuvasto. Satoja vuosia vanhat rituaalit – ja astiat entisine tunnettuine tai oletettuine omistajineen – luovat jatkuvuutta paljon laajemmalle nykyhetkeen ja kauemmaksi menneisyyteen kuin n\u00e4iden viiden ihmisen henkil\u00f6historiat. J\u00e4\u00e4kin vaikutelma, ett\u00e4 niin monimutkainen kuin Yukikon ja t\u00e4m\u00e4n is\u00e4n sek\u00e4 Chikakon, rouva Ootan, Fumikon ja Yukikon yhteinen tarina onkin, se on vain osa paljon suurempaa toisistaan erottumattomien tarinoiden joukkoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voi olla, ett\u00e4 joskus kaunokirjallisuutta lukee stereotyyppien kautta. Aasiassa – kuuluu yleinen k\u00e4sitys – ihmissuhteiden nyanssit ja ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n sosiaaliset suhteet saavat eri painoarvon kuin individualistisissa l\u00e4nsimaissa. Niin ”Aasia” kuin ”l\u00e4nsimaat” ovat karkeita yksinkertaistuksia, mutta huomaan lukeneeni Yasunari Kawabatan romaanin Tuhat … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[6,225,224],"class_list":["post-239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-keltainen-kirjasto","tag-keltainen-kirjasto","tag-tuhat-kurkea","tag-yasunari-kawabata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=239"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239\/revisions\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}