{"id":256,"date":"2018-01-19T18:00:13","date_gmt":"2018-01-19T16:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=256"},"modified":"2018-01-19T17:45:11","modified_gmt":"2018-01-19T15:45:11","slug":"aikamatkaamisen-ongelmia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/roolipelit\/aikamatkaamisen-ongelmia\/","title":{"rendered":"Aikamatkaamisen ongelmia"},"content":{"rendered":"

Ajassa matkaaminen on ongelmallista. Tarina t\u00e4ytyy joko rakentaa sen ymp\u00e4rille tai sitten aikamatkustusta t\u00e4ytyy k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tarinan mahdollistavana minimaalisena ja sitten katoavana elementtin\u00e4. Ratkaisuista ensin mainittu saattaa tuottaa sis\u00e4isesti ehe\u00e4mpi\u00e4 tarinoita. Ajatellaan esimerkiksi Paluu tulevaisuuteen<\/em> -elokuvia. Vaikka – tai juuri siksi – ett\u00e4 ne py\u00f6riv\u00e4t aikamatkailun ymp\u00e4rill\u00e4, paradoksit ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. Osa paradokseista uhkaa romuttaa elokuvien sis\u00e4isen logiikan<\/a>. Kenties t\u00e4ytyy vain tyyty\u00e4 siihen, ett\u00e4 se on hinta aikamatkailun p\u00e4\u00e4osaan nostavista tarinoista.<\/p>\n

H.G. Wells romaanissaan Aikakone<\/em> k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aikamatkaamista juuri sen verran kuin on pakko p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen esittelem\u00e4\u00e4n ideaansa. Aikakoneella itsell\u00e4\u00e4n ei ole oikeastaan mit\u00e4\u00e4n v\u00e4li\u00e4, vaikka se p\u00e4\u00e4si teoksen nimeksi! Kirjan aikakone on v\u00e4lineen\u00e4 kuin aikamatkaamisen matkustava hypnoosi varhaisissa tieteellisiss\u00e4 romansseissa: keino p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 lukija aikamatkaajan v\u00e4litykselle ihmettelem\u00e4\u00e4n mahdollista tulevaisuutta tai et\u00e4istetty\u00e4 nykyisyytt\u00e4.<\/p>\n

Huolellinen kirjoittaja tai kirjoittajajoukko kyennee rakentamaan aikamatkatarinan riitt\u00e4v\u00e4n ehe\u00e4ksi. Ent\u00e4 roolipeleiss\u00e4, kun tarinaa luodaan hetkess\u00e4 ja kertojia on puolenkymment\u00e4?<\/p>\n

Timewatch<\/em><\/a> on Pelgrane Pressin roolipeli, jossa pelaajahahmot ovat aikajanan ja ”todellisen historian” vartijoita. Todellinen historia voisi tietenkin olla aikamatkailun mahdollistavassa maailmassa varsin perustavanlaatuinen filosofinen kysymys. Peli on kuitenkin viihdett\u00e4 eik\u00e4 interaktiivinen tutkielma menneisyyden tai tulevaisuuden muuttamisen fysikaalisista tai eettisist\u00e4 kysymyksist\u00e4. Jokin historia on oikea ja sit\u00e4 t\u00e4ytyy suojella – mieluiten tyylikk\u00e4\u00e4sti!<\/p>\n

Peli nojautuu mysteerirakenteeseen, mutta paljon l\u00f6yhemmin kuin muut kustantajan Gumshoe-j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t pelit. My\u00f6s Timewatch<\/em>-seikkailussa tulisi kuitenkin olla selke\u00e4 vihjepolku. Ensimm\u00e4iseksi seikkailuksi olin laatinut peliajankohdan vuoksi jouluisen skenaarion: Aikavartion j\u00e4sen huomaa 2100-luvulla, ett\u00e4 menneisyys on muuttunut niin, ett\u00e4 joulun sijaan juhlitaankin loppiaista. Miksi n\u00e4in, miss\u00e4 ja milloin aikajana muuttui, ja kuinka aika kaiken voi palauttaa ennalleen?<\/p>\n

Olin ajatellut, ett\u00e4 hahmopartio selvittelisi 2100-luvulla, mik\u00e4 on muuttunut. N\u00e4in he huomaisivat ainakin uskontunnustusten muutoksen ja Athanasioksen uskontunnustuksen olemattomuuden. T\u00e4m\u00e4 johtaisi heid\u00e4n ajatuksensa Nikean kirkolliskokoukseen ja – uskoin – hypp\u00e4\u00e4misen sit\u00e4 edelt\u00e4v\u00e4\u00e4n l\u00e4himenneisyyteen varmistamaan, ett\u00e4 avaintekij\u00e4t olisivat niin kuin niiden pit\u00e4\u00e4 olla.<\/p>\n

Johdonmukainen vihjepolku – mutta p\u00e4\u00e4t\u00e4n aloittaa tarinan s\u00e4\u00e4nt\u00f6kirjan innoittamana toimintaelokuvan tyylilajissa. Koska kohtausten kulku on kiinni my\u00f6s pelaajista, t\u00e4st\u00e4 p\u00e4\u00e4dyt\u00e4\u00e4n pian 1800-luvun Ranskaan. Toisaalta olin tyylilajin vanki: yll\u00e4tt\u00e4en ilmaantui n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n aikatakaa-ajon mahdollisuus, ja tietenkin siihen piti tarttua. Tarinan edetess\u00e4 vihjeet kuitenkin l\u00f6ytyv\u00e4t ja niiden perusteella tehd\u00e4\u00e4n sek\u00e4 enemm\u00e4n ett\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n osuvia toimintasuunnitelmia. Lopulta niin historia kuin tulevaisuuskin ovat sellaisia kuin niiden pit\u00e4\u00e4kin.<\/p>\n

Tarinaan, jonka menneisyys saattaa muuttua aikahyppyjen seurauksena rajustikin, on turha suhtautua \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakavasti. Paradoksit ovat v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, kaikkia niit\u00e4 ei voi edes huomata, ja niit\u00e4 ei oikeasti voi k\u00e4sitell\u00e4 ”realistisesti” – eih\u00e4n meill\u00e4 ole aavistustakaan, kuinka mahdolliset aikaparadoksit ”oikeassa maailmassa” vaikuttaisivat. T\u00e4ytyy vain tarinankerrontaan osallistuvan nauttia kyydist\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 Timewatch on roolipeli siin\u00e4 miss\u00e4 muutkin. Kun tarinaa luodaan yhdess\u00e4, ei ole niin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 muuttuuko menneisyys kuten Timewatchissa<\/em> vai nykyisyys ja tulevaisuus niin kuin aina ennakoimatonta tarinaa luotaessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajassa matkaaminen on ongelmallista. Tarina t\u00e4ytyy joko rakentaa sen ymp\u00e4rille tai sitten aikamatkustusta t\u00e4ytyy k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tarinan mahdollistavana minimaalisena ja sitten katoavana elementtin\u00e4. Ratkaisuista ensin mainittu saattaa tuottaa sis\u00e4isesti ehe\u00e4mpi\u00e4 tarinoita. Ajatellaan esimerkiksi Paluu tulevaisuuteen -elokuvia. Vaikka – tai juuri siksi … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[235,234,236,238,128,25,237],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-roolipelit","tag-aikakone","tag-aikamatkustus","tag-h-g-wells","tag-paluu-tulevaisuuteen","tag-roolipelit","tag-tieteiskirjallisuus","tag-timewatch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":258,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}