{"id":52,"date":"2017-03-03T18:00:34","date_gmt":"2017-03-03T16:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=52"},"modified":"2017-02-27T18:37:57","modified_gmt":"2017-02-27T16:37:57","slug":"keltainen-kirjasto-36-pyha-koyhyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-36-pyha-koyhyys\/","title":{"rendered":"Keltainen kirjasto #36: Pyh\u00e4 k\u00f6yhyys"},"content":{"rendered":"

Aiemmin mainitsin Ernest Hemingwayn tarinoiden elementit<\/a>. T\u00e4t\u00e4 ennen lukemieni Nikos Kazantzakisin teosten perusteella ajattelin, ett\u00e4 h\u00e4n rakentaa tarinansa kreikkalaisten ja turkkilaisten v\u00e4lisist\u00e4 j\u00e4nnitteist\u00e4. Arvio on tietenkin h\u00e4tik\u00f6ity – onhan Keltaisessa kirjastossa ennen Pyh\u00e4\u00e4 k\u00f6yhyytt\u00e4 <\/em>ilmestynyt my\u00f6s Viimeinen kiusaus.<\/em><\/p>\n

Pyh\u00e4 k\u00f6yhyys<\/em> on alaotsikkonsa mukaan ”romaani Fransiskus Assisilaisen el\u00e4m\u00e4st\u00e4.” En tied\u00e4, onko alaotsikko my\u00f6s alkukielisess\u00e4 teoksessa. Se yht\u00e4 kaikki asemoi tarinaa, eli ik\u00e4\u00e4n kuin sanoo \u00e4\u00e4neen, ett\u00e4 kyse on enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n fiktiosta. Vivahde olisi toinen, jos alaotsikko ilmoittaisi ”Fransiskus Assisilaisen el\u00e4m\u00e4kerta” tai suorastaan ”Pyhimysel\u00e4m\u00e4kerta”.<\/p>\n

Romaanissa, joka kertoo pyhimyksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4, odottaa kohtaavansa fantastisia elementtej\u00e4. N\u00e4it\u00e4 onkin, ainakin sekulaarin nykylukijan n\u00e4k\u00f6kulmasta, mutta ne on helppo lukea my\u00f6s toisin: ehk\u00e4 tiell\u00e4 kohdattu spitaalinen oli itse Kristus, kenties Fransiskus kohtasi my\u00f6s valeasuisen sielunvihollisen. Saattoi olla niinkin, ett\u00e4 n\u00e4lkiintyneiden munkkien sopivasti virittynyt mieli ja monitulkintaiset tilanteet synnyttiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 kokemukset.<\/p>\n

Kahdella tulkinnalla tasapainoiluun tuo lis\u00e4ns\u00e4 sekin, ett\u00e4 kertoja ei ole kaikkitiet\u00e4v\u00e4 eik\u00e4 Fransiskus itse, vaan h\u00e4nen seuraajansa Leone, jolla lienee omat motiivinsa kertoa tarinaa tietynlaiseksi. Ehk\u00e4 paavi oli todellakin unessaan n\u00e4hnyt kerj\u00e4l\u00e4ismunkin pit\u00e4v\u00e4n kirkkoa pystyss\u00e4 – ehk\u00e4 veli Leonen mielest\u00e4 kohtaaminen paavin kanssa tarvitsi t\u00e4llaista yksityiskohtaa riippumatta siit\u00e4, tapahtuiko se oikeasti. On toki niinkin – mik\u00e4 ei lukukokemuksen kannalta ole mielest\u00e4ni olennaista – ett\u00e4 kirjailijallakin on ollut vinoumansa ja yllykkeens\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4n k\u00f6yhyyden<\/em> fantasiaelementit ovat hienovaraisemmat kuin Viimeisen kiusauksen.<\/em> Kummankin teoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n el\u00e4m\u00e4st\u00e4 lienee my\u00f6s mahdotonta tehd\u00e4 el\u00e4m\u00e4kertaa sellaisena kuin ne nyky\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n. Kuitenkin taas se ”mit\u00e4 tapahtui todella” ei ole kovin kiinnostavaa. T\u00e4rkeit\u00e4 ovat ne tarinan erilaiset merkitykset, joita vaihtohtoiset mutta samanaikaiset lukutavat tuovat esille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aiemmin mainitsin Ernest Hemingwayn tarinoiden elementit. T\u00e4t\u00e4 ennen lukemieni Nikos Kazantzakisin teosten perusteella ajattelin, ett\u00e4 h\u00e4n rakentaa tarinansa kreikkalaisten ja turkkilaisten v\u00e4lisist\u00e4 j\u00e4nnitteist\u00e4. Arvio on tietenkin h\u00e4tik\u00f6ity – onhan Keltaisessa kirjastossa ennen Pyh\u00e4\u00e4 k\u00f6yhyytt\u00e4 ilmestynyt my\u00f6s Viimeinen kiusaus. Pyh\u00e4 k\u00f6yhyys … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[27,43,42,45,44],"class_list":["post-52","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-keltainen-kirjasto","tag-ernest-hemingway","tag-niko-kazantzakis","tag-nikos-kazantzakis","tag-pyha-koyhyys","tag-viimeinen-kiusaus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions\/54"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}