{"id":59,"date":"2017-03-24T18:00:52","date_gmt":"2017-03-24T16:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=59"},"modified":"2023-07-04T11:59:36","modified_gmt":"2023-07-04T08:59:36","slug":"keltainen-kirjasto-38-avain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-38-avain\/","title":{"rendered":"Keltainen kirjasto #38: Avain"},"content":{"rendered":"<p>Tanikazin pienoisromaani <em>Avain<\/em> kertoo oikeastaan kolme tarinaa. Avioparista niin mies kuin vaimokin kertovat p\u00e4iv\u00e4kirjoissaan omat tarinansa, ja n\u00e4ist\u00e4 muodostuu lukijan kohtaama tarina.<\/p>\n<p>P\u00e4iv\u00e4kirja on omanlaisensa media &#8211; sik\u00e4li kuin sit\u00e4 voi tiedotusv\u00e4lineen\u00e4 pit\u00e4\u00e4 ensink\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4 on p\u00e4iv\u00e4kirjan yleis\u00f6? Onko se edes kirjoittaja itse, vai riitt\u00e4\u00e4k\u00f6 t\u00e4llekin prosessi ilman lopputulosta? Voiko j\u00e4lkimaailmaa pit\u00e4\u00e4 yleis\u00f6n\u00e4?<\/p>\n<p>P\u00e4iv\u00e4kirjamuoto asettaa romaanillekin vaatimuksia. Suurin osa p\u00e4iv\u00e4kirjoista ei luultavasti ole mielenkiintoisia kuin korkeintaan l\u00e4hiomaiselle. Samalla tavalla tavanomaisten tapahtumien luettelointi romaanin mittaiseksi kokoelmaksi ei palvele lukijoita. Tarvitaan j\u00e4nnite.<\/p>\n<p>Tanizakin teoksen j\u00e4nnite rakentuu siit\u00e4, ett\u00e4 tarinan henkil\u00f6t eiv\u00e4t tied\u00e4 varmaksi, lukeeko toinen h\u00e4nen p\u00e4iv\u00e4kirjaansa ja siit\u00e4, ett\u00e4 he kirjoittavat kuin toinen luultavasti lukisi, eik\u00e4 lukija n\u00e4in voi tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 on &#8221;todella&#8221; tapahtunut. T\u00e4llaisia todellisia tapahtumia ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4 my\u00f6s kertojahenkil\u00f6t joutuvat arvuuttelemaan, kun sivuhenkil\u00f6in\u00e4 toimivat heid\u00e4n tytt\u00e4rens\u00e4 ja miehen kollega.<\/p>\n<p>Tarina rakentuu siis alusta loppuun ep\u00e4luotettavista kertojista ja ep\u00e4luotettavista toimijoista. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 kukaan valehtelisi, vaan sit\u00e4 ettemme voi tiet\u00e4\u00e4 tekev\u00e4tk\u00f6 he niin. Motiiveja heill\u00e4 ainakin olisi. N\u00e4in lukijakin saadaan osaksi pariskunnan eroottista draamaa, ja kerrontatekniikka sitoo t\u00e4m\u00e4n my\u00f6s kerronnan teemoihin ep\u00e4varmuuteen, salakatseluun ja siihen, ett\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 toisen tiet\u00e4v\u00e4n viestim\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4 h\u00e4nelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tanikazin pienoisromaani Avain kertoo oikeastaan kolme tarinaa. Avioparista niin mies kuin vaimokin kertovat p\u00e4iv\u00e4kirjoissaan omat tarinansa, ja n\u00e4ist\u00e4 muodostuu lukijan kohtaama tarina. P\u00e4iv\u00e4kirja on omanlaisensa media &#8211; sik\u00e4li kuin sit\u00e4 voi tiedotusv\u00e4lineen\u00e4 pit\u00e4\u00e4 ensink\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4 on p\u00e4iv\u00e4kirjan yleis\u00f6? Onko se &hellip; <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/keltainen-kirjasto\/keltainen-kirjasto-38-avain\/\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[49,17,848,6],"class_list":["post-59","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-keltainen-kirjasto","tag-avain","tag-junichiro-tanizaki","tag-junichiro-tanizaki-2","tag-keltainen-kirjasto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions\/60"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}