Ihmisen el\u00e4m\u00e4 ei vain tapahdu. Se toki tapahtuu asioiden sarjana. T\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuitenkin on, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 tapahtuu ihmiselle itselleen ja muille ihmisille. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapahtumat saavat merkityksi\u00e4: niit\u00e4 koetaan ja tulkitaan. Ihminen antaa merkityksi\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tapahtumille, mutta ihmiset antavat merkityksi\u00e4 my\u00f6s toisten el\u00e4m\u00e4n tapahtumille. Se, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on, ei pelkisty faktojen luetteloksi.<\/p>\n\n\n\n
Isaac Bashevis Singerin romaanin Lublinin taikuri<\/em> voi lukea tarinana siit\u00e4, kun el\u00e4m\u00e4ntapahtumien merkitys muuttuu rajusti. Kirjan alkupuoli kuvaa Yasha Mazurin, puolanjuutalaisen taikurin huoletonta ja ehk\u00e4 jonkun mielest\u00e4 ruokotontakin el\u00e4m\u00e4\u00e4. H\u00e4n kiert\u00e4\u00e4 maata ja esiintyy, rakastaa ja pett\u00e4\u00e4 naisia, antaa katteettomia lupauksia. H\u00e4nen jumalansa on vain maailman, asettanut sen radalleen ja j\u00e4tt\u00e4nyt sitten rauhaan – ja niin Yashakin kiert\u00e4\u00e4 radallaan ilman ett\u00e4 se Jumalaa vaivaisi.<\/p>\n\n\n\n Tapahtuu kuitenkin jotain, mik\u00e4 saa Yashan antamaan t\u00e4lle el\u00e4m\u00e4lle ja sen tapahtumille toisen merkityksen kuin siihen saakka. Tapahtumat eiv\u00e4t ole muuttuneet – mutta ne tarkoittavat nyt eri asioita. Jumalakaan ei ole en\u00e4\u00e4 vain maailmankaikkeuden arkkitehti ja kellosepp\u00e4, vaan saattaa vaatiakin jotakin luomuksiltaan. Yasha muuraa itsens\u00e4 katumusmajaan ja tuskalliseen kielt\u00e4ytymykseen. Muistakaamme kuitenkin se, ett\u00e4 k\u00e4rsimyksetk\u00e4\u00e4n eiv\u00e4t vain tapahdu, vaan ne tapahtuvat Yashalle itselleen – ja samalla h\u00e4n kokee my\u00f6s k\u00e4rsimyksen merkityksen, eik\u00e4 se ole yksiselitteisesti kielteinen.<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e4 jos Lublinin taikurin<\/em> tarina olisi jatkunut siit\u00e4, mihin lyhyt romaani nyt p\u00e4\u00e4ttyi? Olisiko viel\u00e4 yksi merkitysten muutos ollut mahdollinen? Yasha olisi vuosien j\u00e4lkeen voinut j\u00e4tt\u00e4\u00e4 itselleen rakentamansa vankilan ja katsoa sit\u00e4 aikaa taas erilaisena kuin vankilan seinien sis\u00e4lt\u00e4. El\u00e4m\u00e4n ja sen tapahtumien – sen tarinan – merkitykset eiv\u00e4t ole yksiselitteisi\u00e4, kuten ei k\u00e4rsimysk\u00e4\u00e4n ole.<\/p>\n\n\n\n El\u00e4m\u00e4ntarina merkityksineen ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole muita tarinoita kummempi: tarinoiden kokijat ja lukijat antavat merkityksi\u00e4. Mink\u00e4 merkityksen kevytmielinen irstailija antaisi Yashan tarinan alkupuolelle ja miten se eroaisi loppupuolen merkityksest\u00e4? Ent\u00e4 jumalalleen omistautunut puhdas ja harras olento – miten eri tavalla h\u00e4n tarinan lukisi?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ihmisen el\u00e4m\u00e4 ei vain tapahdu. Se toki tapahtuu asioiden sarjana. T\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuitenkin on, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 tapahtuu ihmiselle itselleen ja muille ihmisille. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapahtumat saavat merkityksi\u00e4: niit\u00e4 koetaan ja tulkitaan. Ihminen antaa merkityksi\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tapahtumille, mutta ihmiset … Lue loppuun