{"id":618,"date":"2020-07-03T18:00:00","date_gmt":"2020-07-03T16:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=618"},"modified":"2020-07-02T12:51:12","modified_gmt":"2020-07-02T10:51:12","slug":"jakso-1-kultanainen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/jakso-1-kultanainen\/","title":{"rendered":"Jakso 1: Kultanainen"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Rauta-ajan<\/em> <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"ensimm\u00e4isen jakson (avautuu uudessa v\u00e4lilehdess\u00e4)\" href=\"https:\/\/areena.yle.fi\/1-4671236\" target=\"_blank\">ensimm\u00e4isen jakson<\/a> eli &#8221;Kultanaisen&#8221; tarinat ovat tarinoita menett\u00e4misest\u00e4 &#8211; etenkin naisen menett\u00e4misest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Kalevalasta<\/em> tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Ilmarinen takoo itselleen kultaisen vaimon Kullervon surmaaman Pohjolan tytt\u00e4ren sijalle. Murha on toki aina v\u00e4\u00e4rin, mutta Ilmarisen vaimo ei t\u00e4ysin syyt\u00f6n ollut Kullervon provosoitumiseen. T\u00e4t\u00e4 episodia ei kuitenkaan <em>Rauta-ajan<\/em> ensimm\u00e4isess\u00e4 jaksossa n\u00e4hd\u00e4 &#8211; eik\u00e4 ilmeisesti koko sarjassa.<\/p>\n\n\n\n<p>Ensimm\u00e4isessa jaksossa muut naisen menett\u00e4j\u00e4t ovat Jouko, joka menett\u00e4\u00e4 vaihtokaupassa hengest\u00e4\u00e4n sisarensa Ainon V\u00e4in\u00f6lle &#8211; ja V\u00e4in\u00f6, joka menett\u00e4\u00e4 Ainon, kun t\u00e4m\u00e4 ei suostukaan vaimoksi miehelle. Aino kai t\u00e4ss\u00e4kin menett\u00e4\u00e4 henkens\u00e4, mutta se ei nouse tarinassa erityisen t\u00e4rke\u00e4ksi asiaksi. Kerrontaa eteenp\u00e4in ajavat voimat ovat miesten saamiset ja menett\u00e4miset.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8221;Kultanaisen&#8221; tarina olisi varmaan aika hyvin seurattavissa tuntematta <em>Kalevalaa<\/em>. Viel\u00e4 paremmin se olisi seurattavissa tuntematta Vesa-Matti Loiria. Ei ole h\u00e4nen vikansa, ett\u00e4 h\u00e4nen jotkut maneerinsa ovat h\u00e4iritsevi\u00e4 &#8211; mutta ne yht\u00e4 kaikki ovat.<\/p>\n\n\n\n<p>Erot Kalevalaan ovat mielenkiintoisia. Taikamaailmasta ei ole n\u00e4kyviss\u00e4 oikein mit\u00e4\u00e4n: kultaisen naisen liikkeetkin on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 surusta seonneen Ilmarin harhoiksi. Jo <em>Kalevalasta<\/em> oli <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"siivottu pois V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen ja Joukahaisen taistelu myyttisess\u00e4 alkumeren kaaoksessa (avautuu uudessa v\u00e4lilehdess\u00e4)\" href=\"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/kolmas-runo-tympeaa-arkirealismia\/\" target=\"_blank\">siivottu pois V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen ja Joukahaisen taistelu myyttisess\u00e4 alkumeren kaaoksessa<\/a> ja pantu Joukahainen uhittelemaan mets\u00e4polulle. <em>Rauta-ajassa<\/em> uhittelija onkin V\u00e4in\u00f6, joka vaikuttaa n\u00e4in heti nuorukaista keskenkasvuisemmalta &#8211; tai sitten, kuten on monta kertaa todettu, on <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"niin kovassa naisen puutteessa ett\u00e4 j\u00e4rki h\u00e4m\u00e4rtyy (avautuu uudessa v\u00e4lilehdess\u00e4)\" href=\"http:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/kahdeksas-runo-vainamoinen-temppuilee-naisenpuutteessaan-ja-teloo-itsensa\/\" target=\"_blank\">niin kovassa naisen puutteessa ett\u00e4 j\u00e4rki h\u00e4m\u00e4rtyy<\/a>. Siin\u00e4 mieless\u00e4 <em>Rauta-aika<\/em> ja <em>Kalevala <\/em>ehk\u00e4 k\u00e4yv\u00e4t yksiin: ei kuvitettavissa teoissa vaan syvemm\u00e4ss\u00e4 tematiikassa.<\/p>\n\n\n\n<p>Seuraavaksi Sammon \u00e4\u00e4relle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rauta-ajan ensimm\u00e4isen jakson eli &#8221;Kultanaisen&#8221; tarinat ovat tarinoita menett\u00e4misest\u00e4 &#8211; etenkin naisen menett\u00e4misest\u00e4. Kalevalasta tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Ilmarinen takoo itselleen kultaisen vaimon Kullervon surmaaman Pohjolan tytt\u00e4ren sijalle. Murha on toki aina v\u00e4\u00e4rin, mutta Ilmarisen vaimo ei t\u00e4ysin syyt\u00f6n ollut Kullervon provosoitumiseen. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/jakso-1-kultanainen\/\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[325],"tags":[331,363,330,222,492,489,491,488,366,356,326,490],"class_list":["post-618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kalevala","tag-aino","tag-ilmarinen","tag-joukahainen","tag-kalevala","tag-kalle-holmberg","tag-kullervo","tag-kultanainen","tag-paavo-haavikko","tag-pohjan-neiti","tag-rauta-aika","tag-vainamoinen","tag-vesa-matti-loiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=618"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":619,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618\/revisions\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}