{"id":829,"date":"2022-10-07T18:00:00","date_gmt":"2022-10-07T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=829"},"modified":"2022-04-10T19:48:59","modified_gmt":"2022-04-10T16:48:59","slug":"kahdeksasneljatta-runo-naisenpuute-eteenpain-ajavana-voimana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/kahdeksasneljatta-runo-naisenpuute-eteenpain-ajavana-voimana\/","title":{"rendered":"Kahdeksasnelj\u00e4tt\u00e4 runo: Naisenpuute eteenp\u00e4in ajavana voimana"},"content":{"rendered":"\n

Kalevalan miehi\u00e4 ei ole viel\u00e4 saanut liikkeelle maa-alueiden tarve, n\u00e4lk\u00e4 tai rikkaudet. Energisoiva voima on t\u00e4h\u00e4n saakka ollut nainen. V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen temppuilee vaikutuksen tehd\u00e4kseen<\/a>, ja Ilmarinen ja Lemmink\u00e4inen joutuvat tekev\u00e4t yht\u00e4<\/a> sun toista<\/a> luvatun morsiamen eteen. Edellisess\u00e4 runossa<\/a> naisenpuute oli motiivi, ja nyt Ilmarinen l\u00e4htee taas Pohjolaan vaimon saadakseen.<\/p>\n\n\n\n

Eiv\u00e4tk\u00f6 oman kyl\u00e4n naiset kelpaa vai onko niin, ett\u00e4 he tiet\u00e4v\u00e4t jo n\u00e4ist\u00e4 ukoista tarpeeksi v\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen karun kohtalon<\/a>? Louhihan on ollut aika kitsas antamaan tytt\u00f6j\u00e4\u00e4n Kalevan miehille. Homma ole nyt yht\u00e4\u00e4n helpompi, kun Louhi kuulee vaimoksi annetun tytt\u00e4rens\u00e4 hiljattain kuolleen: ”annoin kuin sutosen suuhun, karjun kiljuvan kitahan”.<\/p>\n\n\n\n

Louhi ei m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n teht\u00e4vi\u00e4. Niinp\u00e4 Ilmarinen varastaa tyt\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n

Pakomatkalla runonlauluja on k\u00e4ytt\u00e4nyt hyvin ovelaa tyylikeinoa. Neiti havainnoi hirmuisen m\u00e4\u00e4r\u00e4n mets\u00e4nel\u00e4inten j\u00e4lki\u00e4 lumessa ja kysyy jokaisesta, mink\u00e4 j\u00e4lki\u00e4 ne ovat. Sittenh\u00e4n h\u00e4n huokaisee jokaisen tiedonmurun j\u00e4lkeen, ett\u00e4 olisi mieluummin sen el\u00e4imen luona kuin nyt menossa vaimoksi Ilmariselle.<\/p>\n\n\n\n

”Voi minua, kurja raukka!
Parempi minun olisi,
parempi oletteleisi
revon reyhk\u00e4v\u00e4n re’ess\u00e4,
aina k\u00e4yv\u00e4n ahkiossa
kuin t\u00e4m\u00e4n kosijan reess\u00e4,
viirunaaman viltin alla.
Revon on karvat kaunihimmat,
revon suumalo somempi.”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ja niin edelleen monta kertaa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta toisto vie lukijan samaan turtumuksen tilaan kuin Ilmarisen, kun t\u00e4m\u00e4 v\u00e4syy y\u00f6n tullessa. H\u00e4n ei huomaa, kun joku vie h\u00e4nen morsiamensa. Eik\u00e4 huomaa lukijakaan – t\u00e4m\u00e4 ainakaan! Kun ensin on yli sata s\u00e4ett\u00e4 surkuteltu ja uhiteltu, toistettu ja toistettu, niin tarkkaavaisuus herpaantuu sen verran, ettei naisen katoamista kuvaavaa kolmea s\u00e4ett\u00e4 edes kunnolla huomaa.<\/p>\n\n\n\n

Ovelaa.<\/p>\n\n\n\n

Sitten Ilmarinen kertoo loitsineensa neidin lokiksi vihoissaan. Luulen, ett\u00e4 h\u00e4n vain uhoaa – ei kai t\u00e4llaista et\u00e4loitsintaa ole ennen kohdattu.<\/p>\n\n\n\n

Kun Ilmarinen palaa kotiseudulle, tapahtuu yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4 k\u00e4\u00e4nne – naisenpuute ei olekaan en\u00e4\u00e4 ainoa eteenp\u00e4in ajava voima, vaan sen rinnalle tai jopa tilalle tulee kateus! V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen kysymys viritt\u00e4\u00e4 huomaamaan, ett\u00e4 Sammon ansiosta ei Pohjolassa ollut aineellista puutetta.<\/p>\n\n\n\n

Siisp\u00e4 viritt\u00e4m\u00e4\u00e4n tappelua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kalevalan miehi\u00e4 ei ole viel\u00e4 saanut liikkeelle maa-alueiden tarve, n\u00e4lk\u00e4 tai rikkaudet. Energisoiva voima on t\u00e4h\u00e4n saakka ollut nainen. V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen temppuilee vaikutuksen tehd\u00e4kseen, ja Ilmarinen ja Lemmink\u00e4inen joutuvat tekev\u00e4t yht\u00e4 sun toista luvatun morsiamen eteen. Edellisess\u00e4 runossa naisenpuute oli motiivi, … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[325],"tags":[363,222,362,366,496,376,326],"class_list":["post-829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kalevala","tag-ilmarinen","tag-kalevala","tag-louhi","tag-pohjan-neiti","tag-pohjolan-emanta","tag-sampo","tag-vainamoinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=829"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":830,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions\/830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}