{"id":860,"date":"2023-05-26T18:00:00","date_gmt":"2023-05-26T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=860"},"modified":"2023-04-09T16:28:29","modified_gmt":"2023-04-09T13:28:29","slug":"seitsemasviidetta-runo-maailmanlopun-merkkeja-vai-syntykertomus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/seitsemasviidetta-runo-maailmanlopun-merkkeja-vai-syntykertomus\/","title":{"rendered":"Seitsem\u00e4sviidett\u00e4 runo: Maailmanlopun merkkej\u00e4 vai syntykertomus?"},"content":{"rendered":"\n<p>Runossa nro. 47 Louhi jatkaa yh\u00e4 kostoaan mutta minusta tuntuu, ett\u00e4 runossa on yhdistetty ainakin kaksi tarinaa niin, ett\u00e4 kokonaisuus k\u00e4rsii.<\/p>\n\n\n\n<p>Louhi on mukana vain alussa: kerrotaan, kuinka h\u00e4n nappaa Auringon ja Kuun ja piilottaa ne Pohjolaan. T\u00e4ss\u00e4 on pimeyden laskeutuessa ainekset apokalyptiseen tarinaan. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kerronta kuitenkin muuttuu maailmanlopputarinasta alkusyntytarinaksi: ylijumala Ukko ihmettelee pimeytt\u00e4 ja iskee uuden tulen, joka kuitenkin karkaa, ja jota V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen ja Ilmarinen l\u00e4htev\u00e4t tavoittamaan.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4m\u00e4 tulen jahtaamisen kertomus tuntuu tapahtuvan eri maailmassa kuin Kalevalan ja Pohjolan v\u00e4en kamppailu. L\u00e4htiess\u00e4\u00e4n valon per\u00e4\u00e4n V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen ja Ilmarinen kohtaavan ilman immen, joka on &#8221;vanhin vaimosia&#8221; ja selv\u00e4sti jumalallinen olento, joka neuvoo miehi\u00e4 tulesta. He saavat tiet\u00e4\u00e4 kalan nielaisseen Ukon iskem\u00e4n tulen.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaiken j\u00e4rjen mukaan kala ei voi olla ihan tavallinen. Ukon tekem\u00e4n tulen t\u00e4ytyy olla jonkinlainen alkutuli &#8211; liekki, joka sytytt\u00e4\u00e4 muut tulet, jonkinlainen ikuisen fission ansiosta palava perusvoima. Seh\u00e4n ei sammunut veteen pudotessakaan. Vesik\u00e4\u00e4n ei vaikuta milt\u00e4\u00e4n tavalliselta j\u00e4rvelt\u00e4 vaan myyttisemm\u00e4lt\u00e4 alkumerelt\u00e4. Ent\u00e4 jos t\u00e4m\u00e4n tulen tai valon etsinn\u00e4n olisi sijoittanut <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/ensimmainen-runo-vainamoista-odotellaan\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">maailman luomisen<\/a> tai <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/toinen-runo-vainamoinen-strategisen-johtamisen-ja-operatiivisen-toteutuksen-ristipaineessa\/\" data-type=\"post\" data-id=\"408\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">sen varhaisen muotoilun<\/a> aikoihin?<\/p>\n\n\n\n<p>Toimittaja on siis minusta jossain m\u00e4\u00e4rin ep\u00e4onnistunut t\u00e4m\u00e4n kanssa: onko kyse apokalypsist\u00e4 vai alkusynnyst\u00e4? Onko arkistossa runoja, joissa n\u00e4m\u00e4 tapahtumat toimivat paremmin irrallaan toisistaan?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Runossa nro. 47 Louhi jatkaa yh\u00e4 kostoaan mutta minusta tuntuu, ett\u00e4 runossa on yhdistetty ainakin kaksi tarinaa niin, ett\u00e4 kokonaisuus k\u00e4rsii. Louhi on mukana vain alussa: kerrotaan, kuinka h\u00e4n nappaa Auringon ja Kuun ja piilottaa ne Pohjolaan. T\u00e4ss\u00e4 on pimeyden &hellip; <a href=\"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/seitsemasviidetta-runo-maailmanlopun-merkkeja-vai-syntykertomus\/\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[325],"tags":[363,362,496,695,326],"class_list":["post-860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kalevala","tag-ilmarinen","tag-louhi","tag-pohjolan-emanta","tag-ukko","tag-vainamoinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=860"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":861,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions\/861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}