{"id":972,"date":"2023-09-22T18:00:00","date_gmt":"2023-09-22T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/?p=972"},"modified":"2023-07-05T20:00:35","modified_gmt":"2023-07-05T17:00:35","slug":"viideskymmenes-runo-tarpeeton-loppunaytos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/kalevala\/viideskymmenes-runo-tarpeeton-loppunaytos\/","title":{"rendered":"Viideskymmenes runo: Tarpeeton loppun\u00e4yt\u00f6s"},"content":{"rendered":"\n

Kalevalan<\/em> tarina ei muuttuisi miksik\u00e4\u00e4n, vaikka kokoelman viimeisen runon j\u00e4tt\u00e4isi pois. Toisaalta minusta on t\u00e4m\u00e4n luku- ja kommentointiurakan aikana alkanut tuntua muutenkin silt\u00e4, ett\u00e4 olisin toimittanut kokoelman erilaiseksi tarinaksi kuin L\u00f6nnrot. Siit\u00e4 kirjoittanen my\u00f6hemmin!<\/p>\n\n\n\n

Kalevalan<\/em> viimeisess\u00e4 runossa vanhoja tuttuja on mukana vain yksi, V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen, ja h\u00e4nkin tulee tarinaan vasta s\u00e4keess\u00e4 443 – tai my\u00f6nnett\u00e4k\u00f6\u00f6n, ett\u00e4 h\u00e4nen nimens\u00e4 mainitaan jo s\u00e4keess\u00e4 200. Enimm\u00e4kseen runo kertoo Marjatasta ja t\u00e4m\u00e4n yll\u00e4tysraskaudesta vaivoineen tuomitsevassa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4. Uusia hahmoja ovat my\u00f6s ruma Ruotus em\u00e4ntineen ja ristij\u00e4ksi haettu Vironkannaksen ukko. Tuntuu silt\u00e4, ett\u00e4 esitell\u00e4\u00e4n uusia hahmoja ja l\u00e4ht\u00f6tilannetta kuin spin off -sarjan alustamiseksi. Useimmitenhan sellaiset pyrkimykset eiv\u00e4t kanna, eik\u00e4 Marjatan ja poikansa tai Ruotusten seikkailuista ole sittemmin kuultu.<\/p>\n\n\n\n

Runossa huomaa maailman muuttumisen – ja tarkoitan t\u00e4ss\u00e4 nyt tarinan sis\u00e4isen maailman muutosta, joka rikkoo tarinan sis\u00e4ist\u00e4 johdonmukaisuutta. Kun Marjatta hukkaa lapsensa ja kyselee t\u00e4m\u00e4n per\u00e4\u00e4n eri luonnonilmi\u00f6ilt\u00e4, h\u00e4n saa vastauksia, jotka viittaavat erilaiseen kosmologiaan tai panteoniin – tai sen puuttumiseen – kuin tarina t\u00e4h\u00e4n asti. Kun Marjatta kysyy kuulta, onko poikaa n\u00e4hty, k\u00e4y n\u00e4in:<\/p>\n\n\n\n

Kuuhut taisi vastaella:
\"Tiet\u00e4isink\u00f6, en sanoisi.
H\u00e4np\u00e4 on minunki luonut
n\u00e4ille p\u00e4iville pahoille,
yksin \u00f6ill\u00e4 valvomahan
p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 makoamahan.\"<\/pre>\n\n\n\n
En\u00e4\u00e4 ei viitata eri asioiden jumaluuksiin tai haltijoihin eik\u00e4 ylijumala Ukkoon. Nyt luoja on tuo pieni poika. Ovatko ajat my\u00f6s muuttuneet pahoiksi vai olivatko ne sellaisia luonnon kertomina jo aikaisemmin?<\/p>\n\n\n\n
Vironkankaan ukko ei suostu ristim\u00e4\u00e4n poikaa ilmeisesti sen vuoksi, ett\u00e4 h\u00e4nen alkuper\u00e4ns\u00e4 on h\u00e4m\u00e4r\u00e4. V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen tulee tutkimaan asiaa ja h\u00e4nen tuomionsa on armoton: henki pois lapselta! T\u00e4m\u00e4 oli ilmeisesti is\u00e4tt\u00f6mill\u00e4 lapsilla uhkana menneisyydess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Pieni poika – ”puolikuinen, kaksiviikkoinen” – syd\u00e4mistyy t\u00e4st\u00e4 ja alkaa soimata V\u00e4in\u00e4m\u00f6ist\u00e4 ja muistutella t\u00e4t\u00e4 v\u00e4\u00e4rintekemisist\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
\"kun sa miest\u00e4 nuorempana
lainasit emosi lapsen
oman p\u00e4\u00e4si p\u00e4\u00e4stim\u00e4ksi,
itsesi lunastimeksi.\"
...
\"kun sa miesn\u00e4 nuorempana
menettelit neiet nuoret
alle aaltojen syvien,
p\u00e4\u00e4lle mustien mutien.\"<\/pre>\n\n\n\n
En oikein saa kiinni, mihin ensimm\u00e4inen viittaa. Toinen voisi viitata Ainoon<\/a>. Niidenkin tapahtumien aikaan V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen tosin oli vanhus ja itse asiassa huomattavasti seniilimm\u00e4n oloinen kuin tarinan loppupuolen k\u00e4\u00e4nteiss\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 olisi toimittaja voinut mielest\u00e4ni varmistaa, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 teot todella ovat edelt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 tarinassa. Vanhoista synneist\u00e4 muistuttaminen ei oikein tunnu milt\u00e4\u00e4n, jos niiden mukaan tuominen vaikuttaa vain retroaktiiviselta jatkumolta<\/a> eli j\u00e4lkeenp\u00e4in keksityilt\u00e4 tapahtumilta.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen j\u00e4\u00e4tyy t\u00e4ysin eik\u00e4 pysty mink\u00e4\u00e4nlaiseen suohonlaulantaan, ja seuraa \u00e4kkin\u00e4inen k\u00e4\u00e4nne, kun poika kastetaan ”Karjalaan kuninkahaksi” ja ”kaiken vallan vartijaksi”. On V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen vuoro suuttua, ja h\u00e4n l\u00e4hteekin t\u00e4ll\u00e4 tietoa lopullisesti pois.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ll\u00e4 viimeisell\u00e4 runolla ei oikeastaan ole koko tarinaa ajatellen mit\u00e4\u00e4n roolia. Sill\u00e4 p\u00e4\u00e4stiin V\u00e4in\u00e4m\u00f6isest\u00e4 eroon ja ik\u00e4\u00e4n kuin puhdistettiin tanner seuraajien seikkailuja varten. No, sellaisia ei tullut. Vai haluttiinko V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen tarinalle jostakin syyst\u00e4 muunlainen p\u00e4\u00e4t\u00f6s kuin edellisen runon vapautuneiden auringon ja kuun tervehtiminen? Ei t\u00e4llainen p\u00e4\u00e4t\u00f6s ole kenellek\u00e4\u00e4n kunniaksi.<\/p>\n\n\n\n
Hassua: t\u00e4m\u00e4n urakan alkupuolelle ihmettelin toistuvasti, miksi V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen oikein on niin maineikas ja mahtavana pidetty. Nyt olen sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n olisi kuitenkin ansainnut edes v\u00e4h\u00e4n hienomman lopun!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kalevalan tarina ei muuttuisi miksik\u00e4\u00e4n, vaikka kokoelman viimeisen runon j\u00e4tt\u00e4isi pois. Toisaalta minusta on t\u00e4m\u00e4n luku- ja kommentointiurakan aikana alkanut tuntua muutenkin silt\u00e4, ett\u00e4 olisin toimittanut kokoelman erilaiseksi tarinaksi kuin L\u00f6nnrot. Siit\u00e4 kirjoittanen my\u00f6hemmin! Kalevalan viimeisess\u00e4 runossa vanhoja tuttuja on … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[325],"tags":[331,332,222,792,794,793,326],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kalevala","tag-aino","tag-elias-lonnrot","tag-kalevala","tag-marjatta","tag-ruotuksen-emanta","tag-ruotus","tag-vainamoinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=972"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions\/973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petrikarkkola.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}